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客家民居风水林
客家农村民房多为依山建造，屋后几乎都有一丛浓郁茂密的树林；纵然是在平坦地形上建房，也要在屋后人造土坡（称作花台）上种植四季长青的各种竹木树林，少则几亩、多则几十、上百亩。这些树林，大都是祖辈传下来的，有的是单独院后面营造，大多则是以自然村落的后山成片营造，树龄已有几十乃至几百年了。这些树林，起着固水土、挡风沙、涵养水源、调节气候和保护房屋的作用，当地称为风水林，亦有称水源林。这些风水林是神圣不可侵犯，受到严格的保护的。
风水林的树木，多为耐贫瘠、干旱，生命力较强的红栲、楠木、竹类，树杆高大，盘根错节，枝繁叶茂、浓荫蔽日，一般都能活上百数十年，以至千年而不败，一次栽种，自生自繁。
客家多于南宋末年辗转南迁而来，大都落户于山区。诗云：“深山最深处，篱落自成村；结庐在山顶，圭窦而荜门。牵牛天上出，鸣鸡林外闻；方知吾客族，住遍岭头云。”他们在那里开荒种地、种植树木，艰苦创业，依山靠山，赖以生存，因而祖祖辈辈爱山而更爱树林。他们把树林看成是希望的源泉，而把风水林的长势当成是村落盛衰的表征，故客家人对风水林情有独钟，推崇备至，爱护有加，世代相传，立下乡规民约，共同维护风水林的繁荣茂盛。
关拎风水林，大埔随处可见，较有代表性的有：西河镇黄堂已故知名侨领、实业大家张弼士于1900年建造的“光禄第”大堂屋，依山而建，占地4700多平方米，屋后一片广宽的风水林；湖寮“蓝森堂”广厦是四间平地拔起的客式堂屋，屋后便是一座人造土坡花台，杂花生树、果木成丛；自然村落大面积的风水林如大麻镇的小麻村，湖寮莒村等遍地皆是，田家炳家乡高陂镇滩村背头山上一片苍翠茂密的风水林，乃是建村以来不见衰败的树林。长期以来，村民谁也不敢上山砍伐，自觉维护。其能如此，其中有一段禁山的动人故事。说的是从前，乡贤百畴公曾主持订立乡规，规定砍伐风水林者初犯罚戏一台，重犯者加倍处之等等条文，事后，百畴公却支使媳妇进山打柴，村民纷纷告到百畴公跟前。百畴公便遵规自认罚戏一台，并当众向村民赔礼道歉。村民见百畴公不徇私情，执法如山，居然大义罚亲，那个还敢冒此风险呢？自此人人遵规守法，代代相沿不辍，风水村遂能经年苍翠茂盛。
（田辛垦）
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